Celles qui fuient et celles qui lancent des pommes

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amour, Anne Carson, fuite

« Pursuit and flight are a topos of Greek erotic poetry and iconography from the archaic period onward. It is noteworthy that, within such conventional scenes, the moment of ideal desire on which vase-painters as well as poets are inclined to focus is not the moment of the coup de foudre, not the moment when the beloved’s arms open to the lover, not the moment when the two unite in happiness. What is pictured is the moment when the beloved turns and runs. The verbs pheugein (‘to flee’) and diōkein (‘to pursue’) are a fixed item in the technical erotic vocabulary of the poets, several of whom admit that they prefer pursuit to capture. […]
Lovers who do not wish to run may stand and throw : an apple is the traditional missile in declarations of love (e.g., Ar. Nub. 997) [1]. The lover’s ball, or sphaira, is another conventional mechanism of seduction, so often tossed as a love challenge (e.g., Anakreon 358 PMG; Anth. Pal. 5.214, 6.280) that it came to emblematize the god himself, as Eros Ballplayer, in later verse (Ap. Rhod. 3.132-41).

Anne Carson, Eros the bittersweet

 

[1] Aristophane, Nuées, 997 : « Tu apprendras à détester l’Agora, à t’abstenir des bains, à avoir honte de ce qui est honteux, et, si quelqu’un te raille, à prendre feu ; à te lever de ton siège au passage des vieillards, à ne rien faire de mal à tes parents, à ne commettre aucun acte indécent, car tu dois figurer la statue de la Pudeur ; à ne pas courir après une danseuse, car si tu te mets à cette poursuite, une courtisane te jettera une pomme, et tu seras privé de ta réputation »

*

Add. 03/08/22

Je me dois de signaler une reviviscence de la tradition du jet de fruit dans la poésie amoureuse. Chez Miguel Hernández, le citron a avantageusement remplacé la pomme et l’amoureux s’en trouve tout émoustillé.

Me tiraste un limón, y tan amargo,
con una mano cálida, y tan pura,
que no menoscabó su arquitectura
y probé su amargura sin embargo.

Con el golpe amarillo, de un letargo
dulce pasó a una ansiosa calentura
mi sangre, que sintió la mordedura
de una punta de seno duro y largo.

[…]

Tu m’as lancé un citron tellement
amer, d’une main si chaude et si pure
qui n’en a pas altéré la texture
et dont je goûtai le fiel cependant.

Sous le jaune projectile, mon sang,
d’une torpeur douce à une brûlure
avide est passé, sentant la morsure
de la pointe d’un sein dur s’allongeant.

trad. Monique-Marie Ihry

 

Quand fuir c’est combattre

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calomnie, correction, fuite

Un vieillard dit :  » Celui qui entend une calomnie doit fuir, et le calomniateur est corrigé. »

Apophtegmes des pères, XXI, 27

Sujet de substitution

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déception, dilemme, fuite

J’imagine un immense lectorat à l’affut de la révélation anticipée des sujets de philosophie de la série ES et des séries technologiques. La déception sera à la hauteur de l’attente : je suis malheureusement dans l’incapacité de vous faire profiter des ces ultimes tuyaux car j’ai oublié les sujets chez ma grand-mère, au moment où j’allais les poster j’ai eu un problème informatique, mon chien a mangé les sujets. Il vous faudra donc attendre l’ouverture officielle des sujets …

En attendant je vous invite à méditer cette « question heideggerienne » :

Vaut-il mieux avoir Être et temps sous-la-main où à-portée-de-la-main?

Exclusif : les sujets du bac philo 2015 (2)

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Bertand Russell, fuite, les sujets improbables du bac 2015

Les fuites continuent. Aujourd’hui : les sujets de la  séries S. Cliquez sur les sujets pour accéder à des corrigés des dissertations.

Terminale S

Dissertation 1

La conscience d’accès présuppose-t-elle la conscience phénoménale ?

Dissertation 2

Pourquoi nourrir les surfeurs?

Explication de texte

« La philosophie de la mathématique  a été jusqu’ici aussi riche en controverse, aussi obscure, aussi infructueuse que les autres branches de la philosophie. Quoiqu’il fût généralement admis que la mathématique était en un certain sens vraie,  les philosophes disputaient de ce que voulaient réellement dire les propositions mathématiques : quoique quelque chose fût vrai, il n’y avait pas deux personnes pour s’accorder sur ce qu’était ce qui était vrai, et si quelque chose était connu, personne ne savait ce qui était connu. Cependant tant que persistait le doute, il était difficile d’affirmer qu’une connaissance exacte et certaine pouvait être obtenue en mathématique. C’est ainsi que les idéalistes ont tendu de plus en plus à considérer la totalité de la mathématique comme traitant de la pure apparence, tandis que les empiristes ont soutenu que tout ce qui mathématique est l’approximation d’une vérité exacte dont ils n’avaient rien à nous dire. Cette situation, il faut l’avouer, était totalement insatisfaisante. La philosophie demande à la mathématique, qu’est-ce que cela veut dire? La mathématique, par le passé était incapable de répondre, et la philosophie quant à elle, répondait en introduisant la notion totalement inappropriée d’esprit. Mais aujourd’hui la mathématique est en mesure de le faire, pour autant du moins qu’elle réduise la totalité de ses propositions à certaines notions fondamentales de logique. Et à ce point la discussion doit être reprise par la philosophie. »

Bertrand Russell, Les principes de la mathématique

 

Exclusif : les sujets du bac philo 2015

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fuite, les sujets improbables du bac 2015

Par des moyens qu’il m’est impossible de vous révéler sans risquer de griller ma source, j’ai réussi à me procurer les sujets de l’épreuve de philosophie du bac 2015. Je vous livre en exclusivité aujourd’hui les sujets de la série L. Rien que de très classique, avec une nette inspiration germanique, comme vous pourrez en juger.

Terminale L

Dissertation 1

Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien?

Dissertation 2

Comment des jugements synthétiques a priori sont-ils possibles ?

Explication de texte

« Que l’individu vivant se configure dans soi-même, par là il se tend contre son présupposer originaire, et se place, comme sujet étant en et pour soi, en face du monde objectif présupposé. Le sujet est la fin à soi, le concept qui a son moyen et sa réalité subjective en l’objectivité à lui soumise ; par là il est constitué comme l’idée étant en et pour soi et comme l’autonome essentiel, en regard duquel le monde extérieur présupposé a seulement le valeur d’un négatif et d’un inautonome. Dans son sentiment de soi, le vivant a cette certitude de la nullité étant en soi de l’être-autre qui se tient en face de lui. Sa tendance est le besoin de sursumer cet être-autre, et de se donner la vérité de cette certitude. L’individu, entendu comme sujet, n’est d’abord que le concept de l’idée de la vie ; son processus subjectif dans soi, dans lequel il se nourrit de lui-même, et l’objectivité immédiate qu’il pose comme moyen naturel, conformément à son concept, est médiatisé par le processus qui se rapporte à l’extériorité complètement posée, à la totalité objective qui se tient à côté de lui de façon indifférente. »

G.W.F. HEGEL, Science de la logique