15 mercredi Jan 2020
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« J’admets parfaitement que quelqu’un se haïsse lui-même. Ce que je ne comprends pas, c’est qu’il haïsse aussi les autres. S’il se hait vraiment, ne devrait-il pas être au contraire soulagé que les autres ne soient pas lui ? »
Elias Canetti, Le cœur secret de l’horloge, p. 47
31 mardi Déc 2019
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« Le sentiment le plus vil que je connaisse est l’aversion pour les opprimés, comme si l’on devait justifier leur écrasement par leurs défauts. Des philosophes très nobles et intègres ne sont pas exempts de ce sentiment. »
Elias Canetti, Le collier de mouche, p. 9
10 dimanche Mar 2019
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« Qu’il le veuille ou non, celui qui s’étudie lui-même étudie toutes choses. Il apprend à se voir, mais tout à coup, pour autant qu’il ait été honnête, il découvre tout le reste, et ce reste est aussi riche que lui, et même couronnement suprême, plus riche. »
Elias Canetti, Le cœur secret de l’horloge, p. 31
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« Connais-toi toi-même » c’est toute la science
Ce n’est qu’au terme de la connaissance de toutes choses que l’homme se connaîtra. car les choses ne sont que les frontières de l’homme.
F. Nietzsche, Aurore, §. 48
Les deux directions
Si nous cherchons à contempler le miroir en soi, nous ne découvrons finalement rien d’autre que les choses qui s’y reflètent. Si nous voulons saisir les choses, nous n’atteignons finalement rien d’autre que le miroir. – Telle est l’histoire universelle de la connaissance
ibid, §. 243
27 mercredi Fév 2019
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Le hasard faisant bien les choses, je viens de tomber sur un texte de Canetti qui exprime une préoccupation comparable au poème de Jaccottet cité hier.
« On redoute d’emporter trop de choses. On voudrait en déballer une partie. Comme on sait que la plupart resteront emballés, on songe à les détruire.
Perspective insupportable que celle de passer lourdement chargé d’un monde dans l’autre, ou de ce monde-ci dans le néant. »
Elias Canetti, Le cœur secret de l’horloge, p.99
15 jeudi Mar 2018
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J’ai abordé le sujet pour la première fois ici, et je l’ai aussi évoqué là, je viens de le redécouvrir chez Canetti :
« Comme on est prompt à éprouver de la rancune envers ceux qu’on offense.
On sent qu’on leur fait tort, et on le justifie par une vieille rancune assoupie. »
Elias Canetti, Notes de Hampstead, p. 185
Canetti suggère ici une explication du phénomène en terme de rationalisation, de « justification rétrospective » : pour ne pas se sentir coupable du tort fait à l’autre, on s’imagine après coup une « bonne raison » de l’avoir fait.
09 vendredi Mar 2018
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« Que tous et chacun se réjouissent autant qu’il leur plaît de ton malheur, pourvu que tu ne te réjouisses jamais, en aucun cas, du leur. »
Elias Canetti, Le coeur secret de l’horloge, 1981
11 lundi Jan 2016
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« Tous ceux qui meurent sont les martyrs d’une future religion universelle. »
Elias Canetti, Le territoire de l’homme -1943-, p.63
« Ton encrier c’est la source : la totalité de l’Homme. Dans le dernier dictionnaire et dans la dernière anthologie, le mot Héros s’appellera : un Homme. »
Malek Haddad, A mon ami le poète algérien
09 lundi Nov 2015
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« Et si Dieu, par honte de la mort, s’était retiré de la création. »
Elias Canetti, Notes de Hampstead, p. 150
21 lundi Sep 2015
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« L’homme méfiant est le seul capable de mesurer pleinement le bonheur que procure la foi. »
Elias Canetti, Notes de Hampstead, p. 46
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Est-ce le cas particulier d’une règle générale qui énoncerait que c’est celui qui manque d’une chose qui est le pus capable de mesurer pleinement le bonheur qu’elle procure ? Pourtant une telle règle risque bien d’être fausse, car celui qui manque d’une chose risque fort d’idéaliser cette chose. Pourquoi la foi échapperait-elle à ce danger ?
23 dimanche Août 2015
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« Ne dis pas qu’il est trop tard pour ceci ou cela, va savoir s’il ne te reste pas encore trente ans pour recommencer une nouvelle vie. Ne dis pas qu’il est trop tôt pour ceci ou cela, va savoir si tu ne seras pas mort dans un mois, alors de tes décombres mêmes d’autres pourraient tirer de la vie. »
Elias Canetti, Notes de Hampstead, (1966), p.129
