Plaisir d’offrir, joie de recevoir

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donner et recevoir, Goethe

Lieblich ist des Mädchens Blick, der winket;
Trinkers Blick ist lieblich, eh er trinket,
Gruß des Herren, der befehlen konnte,
Sonnenschein im Herbst, der sich besonnte.
Lieblicher als alles dieses habe
Stets vor Augen, wie sich kleiner Gabe
Dürftge Hand so hübsch entgegendränget,
Zierlich dankbar, was du reichst, empfänget.
Welch ein Blick! ein Gruß! ein sprechend Streben!
Schau es recht und du wirst immer geben.

Johann Wolfgang von Goethe, West-östlicher Diwan

 

*

Doux est le regard de la jeune fille qui te fait signe,
Doux est le regard du buveur au moment où il va boire,
Et le salut du seigneur qui pourrait commander,
Et le rayon du soleil d’automne qui nous réchauffe.
Mais plus tout que tout cela garde
Toujours présent à tes yeux, comment vers un un modeste don,
S’allonge si gentiment un main indigente,
Recevant avec une gracieuse reconnaissance ce que tu lui tends.
Quel regard ! Quel salut ! Quel désir éloquent !
Regarde le bien, et tu donneras toujours.

trad. Henri Lichtenberger

 

Pavese et l’effet Perrichon (le retour)

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Cesare Pavese, donner et recevoir, effet Perrichon

« Choses et personnes ne sont nôtres, c’est-à dire ne comptent pour nous , que dans la mesure où elles nous coûtent et non dans celle où elles nous donnent. Pour s’attacher un être, il faut l’exploiter, non le servir. »

Cesare Pavese, Le métier de vivre, 16 février 1946

Joubert et le principe de Perrichon

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donner et recevoir, effet Perrichon, Joseph Joubert

Canetti vendredi dernier, Joubert aujourd’hui, je reviens aux auteurs fétiches des premiers temps de ce blog, pour découvrir qu’ils ont aussi traité des sujets auxquels je me suis intéressé entre-temps.

« Recevoir des bienfaits de quelqu’un est une manière plus sûre de se l’attacher que de l’obliger lui-même. La vue d’un bienfaiteur importune souvent,  celle d’un homme à qui l’on a fait du bien est toujours agréable. Nous aimons notre ouvrage en lui.

Vouloir se passer de tous les hommes et n’être obligé de personne, signe certain d’une âme sans sensibilité. »

Joseph Joubert, Carnets I, p. 64

Variation bengalie sur le principe de Perrichon

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amour, donner et recevoir, Rabindranath Tagore

Le principe de Perrichon énonce que nous préférons ceux à qui nous faisons du bien à ceux qui nous font du bien, sa transposition par Pavese consiste à soutenir que « ce n’est pas celui qui donne mais celui qui exige qui est aimé ».

Chârulatâ [1], un court roman de Rabindranath Tagore propose une belle illustration de l’analyse de Pavese. Le jeune Amal y exploite le besoin de donner de Chârulatâ la femme de son cousin que ce dernier délaisse pour s’occuper de son journal.

« Comme Chârulatâ avait le goût des études, les longues journées ne lui pesaient pas trop. Elle s’organisa de façon à pouvoir étudier. Le cousin de Bhupati, Amal, était en troisième année de licence. Chârulatâ fit appel à lui pour l’aider dans ses lec­tures. En échange de ce menu service, elle eut à supporter les nombreuses exigences du jeune homme. Il réclamait de l’argent pour aller au res­taurant ou pour acheter des livres de littérature anglaise. Il invitait ses amis, et la responsabilité du repas incombait à Châru comme une dette due au gourou. Bhupati ne demandait rien à son épouse, mais le jeune homme, lui, ne mettait aucune limite à ses exigences. Parfois, Chârulatâ faisait mine de se fâcher et de se révolter. Mais il lui devint vite essentiel d’être utile à quelqu’un et d’avoir à subir tous les petits tracas que génère l’affection. »

Rabindranath Tagore, Chârulatâ
ed. Zulma, trad. F. Bhattacharya, p. 13

[1] Le véritable titre du roman est Nashta nir [Le Nid gâché] mais de même que Do android dream of electic ship a été publié sous le titre Blade runner après l’adaptation de Ridley Scott,  Nashta nir a été publié (du moins en France) sous le nom de Chârulatâ suite à l’adaptation qu’en a donné Satyajit Ray. Il se trouve d’ailleurs que l’aspect du roman que j’évoque ici n’est pas repris dans l’adaptation de Ray, ce qui méritera d’être évoqué dans un autre article.

Le principe de Perrichon en amour

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amour, Cesare Pavese, donner et recevoir, effet Perrichon

« Une loi narquoise de la vie est la suivante : ce n’est pas celui qui donne mais celui qui exige qui est aimé. C’est-à-dire, est aimé celui qui n’aime pas, parce que celui qui aime donne. Et cela se comprend : donner est un principe plus inoubliable que recevoir ; celui à qui nous avons donné nous devient nécessaire, c’est à dire que nous l’aimons.

Donner est une passion, presque un vice. La personne à qui nous donnons nous devient nécessaire. »

Cesare Pavese, Le métier de vivre, 27 mai 1941

L’effet Perrichon et sa converse ont déjà été expliqué ici ; le besoin de donner a déjà été évoqué là.