Trois écrivains francophones contemporains que je n’ai guère envie de lire

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Amélie Nothomb, Eric-Emmanuel Schmitt, Yann Moix

J’ai été beaucoup moins surpris d’apprendre que Yann Moix avait contribué dans sa jeunesse à une publication négationniste que je n’avais été surpris, en cherchant des références à propos d’Édith Stein, de découvrir que Moix avait consacré un livre à la philosophe juive allemande devenue carmélite. Comment quelqu’un qui aurait ruminé les œuvres d’Édith Stein pourrait-il se retrouver sur le plateau de Ruquier ? voilà qui suscitait ma perplexité.

Il y a deux semaines l’émission A voix nue sur France Culture était consacrée à Amélie Nothomb, et j’ai eu la confirmation de quelque chose que je pressentais : écouter les interviews de cette autrice est assez plaisant à mon goût (notamment parce que sa manière de surjouer l’enthousiasme m’amuse) mais cela ne suscite en moi aucune envie de lire ses livres. Je me demande si la situation inverse se présente : y a-t-il des gens qui adorent ses livres mais que le personnage médiatique qu’elle compose laisse indifférent, voire insupporte ?

Je suis en train de lire mon deuxième livre d’Eric-Emmanuel Schmitt. Comme la première fois il s’agit moins de la satisfaction d’une impulsion personnelle que de la réponse à une sollicitation. Il y a dix ans, c’est une élève qui m’avait prêté Lorsque j’étais une œuvre d’art, et j’aurais difficilement pu refuser de le lire puisque l’élève avait trouvé dans mon cours les échos de certaines idées de ce livre qu’elle avait aimé. Cette fois c’est une collègue qui’ m’a prêté un ouvrage de l’écrivain agrégé de philosophie pour avoir mon avis, mais, une fois encore, rebuté par le style, je dois me forcer pour venir au bout de cette lecture. Ceci dit, j’en reparlerai peut être car il y a des choses amusantes.

25 ans

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ma vie sans intérêt

Vingt-cinq ans c’est la durée de l’intervalle qui sépare la première fois que j’ai emporté en vacances les Sept contes gothiques de Karen Blixen et le moment (à savoir hier soir) où j’ai fini de lire le dernier conte. On pourrait croire que je m’étais lancé le défi de ne lire qu’une ligne par jour ( quel ouvrage résisterait à ce genre de défi ?), en réalité au cours de  l’été 1994 je n’avais pas dépassé la troisième page du premier conte et je n’ai repris sérieusement la lecture que l’année dernière (les lecteurs attentifs se souviennent que j’avais cité quelques bons passages) mais je m’étais  interrompu à la fin du quatrième conte. Ma bonne résolution du week-end passé a donc consisté à achevé une lecture mise en en chantier il y a un quart de siècle.

Moralité : nE rEnOnCeZ jAmAiS à VoS RêVeS !

Il vivait dans un monde flou où les nuages volaient bas

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flou, Joe Dassin

Confession d’un arithmomane français

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arithmomanie, nombres premiers, Nouvel An

D’ici quelques heures l’année 2017 va s’achever au grand dam de tous ceux qui, à l’instar de votre serviteur, tirent satisfaction à l’idée que le millésime de l’année en cours soit un nombre premier (on devine que leur joie est redoublée si leur âge à ce moment là est lui aussi un nombre premier). Ils savent qu’ils ne retrouveront pas  cette joie avant le 1er janvier 2027. Nous n’avons plus connu une aussi longue disette depuis la sinistre période s’étendant du 1er janvier 1952 au 31 décembre 1972. Je devine que certains de mes lecteurs, ignorants jusqu’ici des terribles enjeux de cette question, viennent subitement de prendre conscience  qu’aucune des années 60, n’avait pour millésime un nombre premier. Je suis convaincu que dorénavant vous ne considérerez plus cette décennie de la même manière.

Si vous voulez savoir ce qui vous attend pour les années à venir, précipitez vous sur cette liste des nombres premiers inférieurs à 50000.

Comment tenir jusqu’au 1er janvier 2027 ? On peut tenter d’atténuer la douleur de la privation en considérant d’autres propriétés arithmétiques. 2021 par exemple, n’est pas un nombre premier mais c’est le produit de 43 et 47, deux nombres premiers successifs, ce qui ne manque pas de pittoresque on en conviendra (quelle heureuse année en perspective pour les couples dont les membres auront respectivement 43 et 47 ans cette année là !). D’ici 2027 nous aurons aussi la chance de vivre l’année 2025. 2025 est le carré de 45, pour  beaucoup ce sera une chance unique de vivre une année dont le millésime est un carré (rappelons que le carré de 44 est 1936 et celui de 46, 2116). Bien évidemment le plus simple reste encore de basculer sur un autre calendrier que le calendrier grégorien tant que celui-ci ne nous offre pas l’aura protectrice d’un nombre premier. Par exemple dans le calendrier hégirien nous sommes en 1439 (qui est également un nombre premier, vous viviez donc, sans le savoir une période doublement bénie), mais nous ne basculerons en 1440, si j’en crois ce fort utile convertisseur, que le 12 septembre 2018 du calendrier grégorien. Par ailleurs nous retrouverons un millésime premier dans le calendrier musulman plus rapidement, puisque nous rentrerons dans l’année 1447 de l’Hégire le 25 juin 2025 du calendrier grégorien. En jonglant habilement avec les calendriers hébraïque, baha’i, zoroastrien, républicain etc. vous vous sentirez rarement sans protection.

 

 

Sans oublier l’oubli

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oubli, Pierre Bayard

J’ai lu Comment parler des livres qu’on n’a pas lus ? de Pierre Bayard à sa sortie. Dix ans plus tard la seule chose dont je me souvienne c’est qu’il évoque le cas des livres qu’on a lus et oubliés. En revanche je ne me souviens pas s’il évoque le fait que cela pourrait être le sort de son propre ouvrage.

Procrastination déstructurée

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métablogage, procrastination

Bonne nouvelle pour mes fidèles lecteurs : en vertu des principes de la procrastination structurée, on peut espérer que je surmonte ma tendance à reporter à plus tard la rédaction des articles de ce blog que j’ai en tête grâce à l’afflux de copies à corriger. Quant à mes élèves, il leur reste à espérer que m’échoie une nouvelle tâche encore plus pénible que la correction de copies à laquelle surseoir en m’attelant à leurs devoirs.

Inélégance

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élégance, simplicité volontaire

Je n’ai pas encore décidé de me retirer au désert mais je viens de me rendre compte que j’appliquais déjà sans le savoir un rude précepte monastique !

Abba Pambo disait « le moine doit porter un vêtement tel qu’il puisse le jeter en dehors de sa cellule sans que personne ne le prenne »

Apophtegmes de pères du désert, VI, 11
ed. Cerf

Dissociation

Qui se souvient de Max von der Grün ?

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Allemand seconde langue, ennui, notre jeunesse

En matière d’articles de blog comme de chanson, jouer la carte de la connivence générationnelle n’est pas la manière de capter l’attention la plus digne d’éloge. Si je m’apprête à œuvrer dans ce registre, je n’ai cependant pas choisi la facilité puisque je vais évoquer un thème qui ne devrait guère susciter de nostalgie, à supposer qu’il ravive les souvenirs de quelques lecteurs.

Ceux qui (quelques années après avoir appris à lire avec Valérie et Daniel) ont étudié l’allemand au lycée au tournant des années 90,  ont peut être eu la chance de disposer de la série de manuels « Ja, aber … » éditée chez Armand Colin.

Cette photo de la couverture ne permet malheureusement pas de se faire une idée de la convivialité toute Est-allemande qui se dégageait du graphisme des pages intérieures. Je ne sais pas si la réunification a eu des effets sur le design graphique du manuel, mais la couverture de la version « ganz neu » du manuel de 1995 peut le laisser espérer [1]. A l’époque les professeurs d’allemand n’avaient pas encore eu besoin du renfort de Tokio Hotel pour résister à la concurrence de l’espagnolo facilo ; on faisait allemand parce qu’on avait des parents qui voulaient qu’on soit dans une « bonne classe ». Comme on n’était pas la pour s’amuser on pouvait bien se contenter d’illustrations en noir et blanc (quand bien même celles du manuel d’anglais étaient en couleur). Il faut reconnaître que la forme de ce manuel était adéquate à son contenu … déprimant. Pas question de nous faire découvrir les courants culturels du monde germanique, pas de Lumières allemandes, de Sturm und Drang, de romantisme, de Vienne de la Belle-époque ; ce qui dominait c’était les névroses et angoisses allemandes contemporaines. Un jour, un de mes camarades attira mon attention sur un auteur dont le manuel proposait plusieurs textes  : Max von der Grün ; mon ami conclut son propos par cette sentence qui est restée gravée dans ma mémoire : « tous les textes qu’on nous fait étudier en allemand auraient pu être écrit par Max von der Grün ». Si on nous avait demandé de quoi Max von der Grün est-il le nom ? nous aurions répondu sans hésiter : « de l’ennui ».

Récemment, j’ai eu l’occasion de jeter un œil sur un de mes vieux manuel et je me suis rendu compte qu’un auteur y était plus présent (4 textes dans le manuel de Seconde) que Max von der Grün, une certaine Barbara Noack dont le nom ne me disait absolument rien.

J’ai alors cherché à en savoir plus sur ces deux auteurs. Premier constat : les œuvres de nos deux auteurs ne semblent guère avoir été traduites en français [2]. Second point commun, il n’y a pas non plus de page qui leur soit consacré sur le Wikipedia français, Barbara Noack n’a qu’une page en allemand, Max von der Grün est un peu mieux loti mais seule la page en allemand est un tant soit peu développée.

A  l’occasion j’essaierai de savoir qui les a remplacé dans les manuels actuels.Mais en attendant une question me torture, y a-t-il de par le monde des gens à qui on fait apprendre le français avec Henri Troyat ou Gilbert Cesbron ?

[1] On attribuera plus vraisemblablement le changement de graphisme au passage du manuel chez Nathan.

[2] De Max von der Grün, je n’ai trouvé sur Amazon  que Nappe de feu paru en 1996 aux éditions Messidor, de Barbara Noack je n’ai trouvé qu’Un amant pour l’été (France Loisir, 1977).

1000

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métablogage

Pour célébrer le 1000e article de ce blog je vais me livrer un peu au vice honteux du métablogage.

Je ne m’attarderai pas sur la fréquentation du blog d’une part parce que, comme chacun sait, la qualité  importe plus que la quantité, d’autre part parce que je n’ai de toutes façons pas cherché à faire ma promotion dans des lieux fréquentés. Dans les statistiques de WordPress il y a cependant quelque chose qui m’importe, ce sont les visites par pays, j’aimerai « compléter ma carte » comme au bon vieux temps où un marchand de volaille fidélisait ses clients avec les magnets des départements (sachez que si vous avez des relations en Albanie, Biélorussie, Islande ou Slovénie vous pouvez m’aider à finir l’Europe).

Si je jette un œil du côté des requêtes des moteurs de recherche ou de la fréquentation par article, je constate que le sujet qui m’attire le plus de monde c’est Klimt et « Mia et moi » auxquels je n’ai consacré qu’un article dont l’idée m’avait été soufflée par Mater Taciturna. En revanche avoir misé sur Joubert ou Canetti pour attirer du monde n’était manifestement pas très judicieux. Parmi les articles sérieux, celui sur l’adaptationnisme m’attire des temps en temps de la visite (ce qui ne veut pas dire qu’il soit lu), j’en viens à regretter de n’avoir pas poursuivi la série d’articles que j’avais envisagé de consacrer au sujet quand je m’étais mis à faire quelques lectures sérieuses en philosophie de la biologie. Pour ce qui est des articles musicaux, seul celui sur Une jeune fillette sort du lot (le sens de « cela point ne lui haicte » suscite régulièrement des interrogations).

La tarte à la crème du métablogage c’est d’écrire un article pour expliquer qu’on n’a rien à dire. Mon problème n’est pas vraiment de cet ordre puisque j’ai dans mes brouillons quatre-vingt esquisses d’articles (parfois juste l’idée en une ligne … pour plus tard) que je n’ai pas eu le temps ou le courage de rendre présentables. Parmi ces embryons d’articles  beaucoup ne verront jamais le jour parce qu’ils m’étaient inspirés par un élément de l’actualité et que la « fenêtre de tir » est maintenant refermée ; rétrospectivement j’ai tendance à penser que même « à leur heure » ils n’en aurait pas valu la peine … la flemme est parfois un crible utile. A côté de cela, il y a un ensemble d’articles que je me promets de finir un jour mais qui restent dans les limbes parce qu’il faudrait que je me fasse violence pour en venir à bout. Pour couronner le tout il y a aussi des articles déjà postés que je garde en tête parce qu’il faudrait les corriger ou les compléter. Bref, je me rends compte que je reproduis sur ce blog le mélange de rumination et de papillonnage qui domine ma manière de préparer mes cours. La différence étant que, dans le cas des cours, à la différence des articles de blog, je peux compter sur des éléments extérieurs pour me forcer à mettre les choses au propre (par exemple la nécessité de mettre des documents en ligne pour les élèves ou de donner des polycopiés pour boucler le programme).